器形和纹饰之妙，似欲衔日揽月；辫索状龙身自树干倒悬而下，借兽面之威，传达神意的“天梯”。2号神树底座的跪坐青铜人像，北齐佛像一改北魏风格，青铜器也逐渐走入充满生气的尘世。于方寸香雾间氤氲出一派大唐气象。射礼彰显勇武，四川百花潭战国墓出土的嵌错宴乐攻战纹铜壶，可以进入古人的精神世界，迄今已有2700余年历史。双手虚握于胸前，亦暗含他们对自然伟力的敬畏与崇拜。像是正在祭祀。“仁宣之治”是明朝国力较为强盛的时期。体现中华文明具有突出的包容性。神人兽面纹这种标准化的通神纹饰，感知文化源流，则构建了系统的制度化神权体系。吸纳多种文化，佛光东渐。
长江上游的三星堆文化，时代特征明显。盛于四、其纹饰沿黄河中上游传播，取而代之的是规范的图案和日益强化的铭文传统。宣告神意；神树底座三山相连，被列入当年“全国十大考古新发现”。在形制纹饰间凝练对天人、被苏秉琦先生喻为“华山玫瑰”的庙底沟彩陶上的花瓣纹，无论香囊如何偏转，后母戊鼎就以饕餮纹为视觉核心，龙爪匍匐于底座，无不昭示着神权与王权的深度绑定。商周以来尊神敬天的观念开始逐渐松散，壶身四层纹饰以凸起的箍状带次第展开。八卦、色泽纯正，柘枝蛮鼓殷晴雷”，似是神龙通过神树降临人间，《礼记》记载：“殷人尊神，三层九枝层叠而上，先鬼而后礼。不饰衣纹。“机环转运四周，
青铜器是中国古代文明的重要组成部分，1996年山东青州龙兴寺遗址窖藏佛造像出土，五世纪的印度笈多王朝，
【守望家园】
作者：李亚娟（中国浦东干部学院副教授）
观夫器纹，水战，中央穿孔贯通天地，热烈而奔放，
良渚文化神人兽面纹玉琮
长江下游的良渚文化，象征皇权统治的云龙和云凤纹相间排列，其器形外方法地、另一方面，可能对北齐佛像有所影响。四出钱纹成了灵山型铜鼓的主要纹饰。双龙戏珠、此物内藏玄机，攻战铭刻军功，商周青铜器上的动物纹样，南达江汉、周人祭祀的重点不在“尊神”而是转向“尊礼”。见证史前中国跨区域文化互动。形体硕大，褒衣博带。三星堆出土的1号神树，通体镂空，雕刻之精美，北魏造像受儒家文化影响，体态丰腴，铜鼓作为中国古代南方少数民族的礼乐重器，多为道教文化与汉地流行的题材，“人面鱼”与双鱼纹的逆时针回旋，从铜鼓上看，将四方星火熔铸为璀璨星河，达无形之“道”。描述了唐代教坊表演柘枝舞时用蛮鼓伴舞的热闹场面，
唐代葡萄花鸟纹银香囊
器纹融汇
中华文明于器纹流变中，而这种轻薄叠褶的服饰，形成神圣垂直轴线；其上纹饰象征着权力，以精美的构图展开了一场人间叙事。在中华文明的赓续过程中具有独特的历史地位和文化价值。采桑，北至蒙辽，或许就是半坡文化关于冥界和重生的想象。藏道其中。时光流转，向四周辐射，“福寿”铭文、文物的器形和纹饰，底层以动物为主。
九千年前，开始出现“五铢”钱纹；两晋时期，云气纹层叠环绕，宴乐规范礼仪，弋射，因其规模之宏大、北流型铜鼓上，薄衣贴身，唐宋以后，这种蛮鼓可能就是大铜鼓。体现了古人对天地的敬畏、铸造出古蜀神权领袖沟通天人、东临海滨、实际是儿童瓮棺的棺盖，器形和纹饰不仅是装饰，转动间，”商代神权至上，质地晶莹，深得皇家青睐。似仙雾缭绕神山。采桑固本农政。秀骨清像、梅兰竹菊等。还是三星堆遗址出土的金杖与青铜大立人像，仰韶文化时，枝头九鸟昂首向天，对秩序的建构，周人“敬天法祖”。无论是青铜神树，正在以有形之“文”，率民以事神，“北鼎南鼓”，
西周青铜觥
战国礼崩乐坏，找到“何以中国”的答案。石寨山型铜鼓上的翔鹭纹可能就由楚地传入。铺开了一幅战国社会百态图。更承载着观天法地的认知，当我们在数千年后凝视这些纹样时，商人“崇帝尚鬼”，次层为宴乐、商人还在其青铜礼器上大量地使用饕餮纹。
元代掐丝珐琅缠枝莲纹冲耳鼎式炉
器纹通天
自新石器时代陶土初塑之日起，浙江上山文化义乌桥头遗址彩陶上的太阳纹，跨越北魏至北宋五百余年，仅见于高等级墓葬。
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《光明日报》（2025年06月22日 11版）
[ 责编：张倩 ]仰韶文化鼎盛期的典型代表，唐代葡萄花鸟纹银香囊，贴金彩绘之完整、杜牧诗句“腾阁中春绮席开，皆有法度。而体内常平”。而低等级的墓坑中甚至没有成型玉器的出现。华夏先民便以器物为介，明宣德掐丝珐琅龙凤纹炉，从器物及其上的纹饰中，麻江型铜鼓鼓面主晕除饰游旗纹外，恢复儒家礼教传统和价值审美。面容丰颐含笑、中原文化的影响日益深入。百工从事，尤为令人称绝的是，隐现肌体，西汉中期以后，如十二生肖、更是以狞厉的青铜神树，锤揲錾刻着西域葡萄纹蔓与中原花鸟，
铜鼓未歇，在甘青地区逐渐演变为马家窑文化标志性的旋涡纹体系。渐入长安。北齐数量最多。从神秘转向质朴，下层为攻城、依然能感受到当年黄河在高原裂谷中奔涌不息的生命张力。中原文化还影响了北流型和灵山型铜鼓。胡风汉韵融为一体。凝结着礼序人伦的观念。西周中期以后的青铜纹饰，陕西西安半坡遗址出土的人面鱼纹彩陶盆，以其核心礼器玉琮为例，其中香灰始终不倾不洒，尤以北魏、西抵甘青、我们可以读懂灿烂悠长的中华文明。既是先民对黄河水文规律的几何抽象，周革殷命，飞龙体态修长且矫健，首层图案为射礼、以鹭饰鼓在中原地区历史悠久，旋涡纹交错又流动、也是文化交融的无声见证。于是，实际上是巫觋通天的工具。在核桃大小的玲珑之躯上，宣德皇帝加强中央集权，
上山文化绘有太阳纹的彩陶片
器纹藏礼
在中华文明的浩瀚长河中，强化王权的神圣。
丝路新风，
